Por qué hay flaytes en Chilito?

Oveja Negra dijo:

Quoteado para la ETERNIDAD

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Jajajaja

No tengo idea quién habrá escrito este artículo, pero lo encontré entretenido (ojo que no significa que lo haya encontrado bueno ), me recordó a las columnas de Pablo Hunneus que me gustaba leer cuando chico

VittokoX dijo:

Ojo con el entorno también. Acá no todos son hijitos de papá, varios vienen de poblaciones, con tráfico de drogas y toda la problemática social. Pero gracias a la providencia tuvieron buenos padres, amigos que compartían características familiares (padres esforzados y con disciplina, amistades que no eran "mañosas") etc. Gracias a eso uno logró salir del círculo y "surgir" (palabra de mierda manoseada esa).

Pero comenzar a mirar a todo el mundo en menos porque el resto no pudo es mantener una mirada simplista y un argumento simple para la realidad social que aqueja al país. Cuando la discriminación y segregación parte desde pequeños.
Mentalidad qliá esa

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Te encuentro razón en lo que dices; a comienzos del siglo pasado era más común decir que había gente "desafortunada", que también servía para referirse a la gente muy pobre. Y se decía que eran personas desafortunadas no solo porque no tuviesen techo ni comida, sino que, por más que lo intentaran, prácticamente ninguna de esas personas iba a poder escalar socialmente... y no me refiero al $$, sino a generar lazos o tener siquiera contacto con personas más "afortunadas"... Por eso son comunes las historias (de ficción) en que una persona logra surgir de ese agujero y convertirse en alguien poderoso y reconocido. En palabras simples, el dicho "más vale tener amigos que plata" tenía mucho sentido en ese entonces, no como ahora en que las personas con poca educación juran de guata que podrán escalar socialmente si roban muchos objetos de valor o si se ganan un premio en el Casino...

"Tener" no necesariamente te permite "pertenecer"... ¿capisci?

Esta clase de "análisis sociólogos" son típicos de la actitud isla de Chile, en todos los países hay clases sociales y cada una desarrolla su propia cultura, códigos y formas de relacionarse. En todos lados las clases bajas sufren los prejuicios de los otros grupos, que los caricaturizan y discriminan. Muchas veces al clasismo se suma el racismo y se empieza a tratar de justificar y racionalizar la desconfianza. Ese es un discurso que en Alemania saben bien cómo empieza y cómo puede llegar a terminar.

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